Justifié dans les années 1990 au nom du « droit d’ingérence humanitaire », l’usage de la violence armée pour secourir des populations en danger est aujourd’hui défendu au titre de la « responsabilité de protéger » – ou « R2P » pour les initiés. Dans cet article, Fabrice Weissman explique pourquoi MSF refuse de souscrire à cette doctrine de la guerre juste dont la légalisation ne signifierait rien moins que légaliser une nouvelle forme d’impérialisme.

The earthquake that devastated Port-au-Prince and neighboring areas has led to a worldwide surge of solidarity which we must fully appreciate because no country could face such a disaster on this scale alone.

Une des premières tâches pour construire une réponse appropriée au désastre est de libérer les autoroutes de l'information des poncifs qui embouteillent les ondes et nuisent à la diffusion de messages favorisant l'organisation des secours. 

The public arena is once again the stage for discourse and undertakings of Titanic proportions. Some endeavour to adjust our planet's thermostat while others devote themselves to wiping out the scourge of disease.

Dans cet entretien avec le journal Libération, Rony Brauman s'explique sur la supposée discrétion des humanitaires ainsi que sur les enjeux de leur légitimité.

In January 2009, eight regional and national NGOs got together to create the "International Coalition for the Responsibility to Protect." The photo on their website's homepage sets the tone.

Pharmaceutical companies produce drugs and are increasing involved in the clinical trials of these products. This conflict of interest is incompatible with the expectations  of Public Health. Rony Brauman suggests that the industry no longer be responsible for therapeutic trials.

The article written by Christian Troubé, "The end of humanitarianism without borders?", published by Grotius.fr, and based on a description of humanitarianism of ‘yesteryear', strikes a cord with many of today's humanitarian figures.

Les droits de l'homme sont-ils universels ? Sont-ils au contraire l'expression d'une culture singulière ? Rony Brauman met en question cette opposition réductrice qui ignore soit l'unité du genre humain, soit la diversité des sociétés.

This essay points out the fragility of the arguments most often used by humanitarian organizations to justify their support for an international criminal court. Questioning NGOs' infatuation with punitive justice, Fabrice Weissman argues that humanitarian organizations should advocate for politics of aid and mediation rather than for a global moral order based on judicial punishment and just war.

Rony Brauman revient sur le sentiment de toute-puissance que contient l'esprit de bienfaisance et appelle les humanitaires à repenser leur position dans le contexte d'un retour des souverainetés étatiques.

Based on MSF's experience in responding to epidemics, Jean-Hervé Bradol describes the risks of spending precious time and energy on trying to delay the spread of the epidemic rather than on the case management of large numbers of sick people.