Dans ce blog, Marc Le Pape s'intéresse au vocabulaire couramment utilisé à MSF-OCP pour exprimer des points de vue ou des critiques, et aux connotations attachées à celui-ci. Il dresse ainsi une liste de termes positifs, péjoratifs et interprétatifs dont il analyse et illustre les usages.
En France, à partir du mois de mars, de nombreux sociologues interviennent régulièrement dans les médias. Partant de ce constat, Marc Le Pape a analysé 37 articles rédigés durant la période du confinement, portant sur la pandémie de Covid-19.
Cette enquête, réalisée au sein de la population masculine de Homa Bay, dans la province de Nyanza au Kenya, évalue les représentations du VIH et leur impact sur le recours aux soins. Elle montre que la seule mise en place d’une campagne de dépistage ou de soins n’entraîne pas une participation systématique de l’ensemble de la population mais que le message doit être adapté à la population cible, et modulé au sein même de cette population.
Peut-on écrire sur le Rwanda sans être traité de négationniste? Marc Le Pape tente d'apporter des éléments de réponse dans cet article, publié sur le site The Conversation le 19 octobre 2017.
Notre travail partage un air de famille avec l'étude réalisée par Vanja Kovacic à Homa Bay où elle a enquêté sur les tactiques par lesquelles des patients gèrent la maladie et « leur dépendance à l'égard des institutions médicales ». À Amman il s'agit aussi d'étudier cette « dépendance », ses aspects pratiques dans la prise en charge de longue durée, en considérant à la fois les points de vue des patients et ceux des intervenants MSF.
Sauf erreur de notre part, Pierre Bourdieu n'a pas conduit d'enquête sur les activités et les organisations humanitaires. Cependant il emploie le terme humanitaire comme adjectif dans son cours Sur l'État du 5 décembre 1991.
