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Les auteurs de ce livre, Jean-Hervé Bradol et Claudine Vidal, relatent et analysent les introductions de nouvelles pratiques médicales en situations humanitaires : comment créer des dynamiques de changement et en faire bénéficier les populations prises en charge ?

Les droits de l'homme sont-ils universels ? Sont-ils au contraire l'expression d'une culture singulière ? Rony Brauman met en question cette opposition réductrice qui ignore soit l'unité du genre humain, soit la diversité des sociétés.

Fabrice Weissman souligne la fragilité des arguments invoqués par les organisations humanitaires pour justifier leur soutien à la Cour pénale internationale. Il explique son scepticisme face à l'enthousiasme des ONG humanitaires pour un ordre moral global fondé sur le châtiment judiciaire et les "guerre justes".

Rony Brauman revient sur le sentiment de toute-puissance que contient l'esprit de bienfaisance et appelle les humanitaires à repenser leur position dans le contexte d'un retour des souverainetés étatiques.

En s'appuyant sur l'expérience de réponses aux épidémies de MSF, Jean-Hervé Bradol évoque le risque que d'illusoires tentatives de retarder la progression de l'épidémie ne détournent les énergies des mesures à prendre pour organiser le traitement d'un grand nombre de malades.

Rony Brauman est interviewé par Grotius. Il revient sur l'histoire et l'action du Comité international de la Croix Rouge (CICR).

Tout a commencé par une évidence : il allait devenir médecin. Guérir les autres. Etre utile. Pour y arriver, la route est passée par un engagement politique intense, des emplois de garde-malade et d'infirmier de nuit. Puis, tout jeune médecin, Rony Brauman s'est retrouvé seul responsable d'un hôpital de brousse.

Le cyclone Nargis qui a touché la Birmanie en 2008 a donné lieu à des réactions internationales relevant de la « diplomatie de la catastrophe ». Mais l'élément marquant fut la dissonance entre les images du terrain et le discours médiatique.

Le droit humanitaire n'a pas été conçu comme une mise en accusation mais comme un cadre normatif. C'est sur ces considérations que Rony Brauman tente de définir le concept de bouclier humain.