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Se plaçant du point de vue d'une organisation humanitaire médicale, Fabrice Weissman revient sur les grandes étapes du conflit au Darfour depuis 2003. Il remet en question la lecture dominante de cette crise et met en garde contre les illusions d'une intervention armée internationale dans cette région.

Eugénie d'Alessandro s'appuie sur l'étude d'un projet de prise en charge de la tuberculose résistante en Géorgie par Médecins Sans Frontières pour comprendre les dynamiques et les forces en jeu dans la construction d'une politique sanitaire et rendre compte de toute la complexité de ces processus.

S'interroger aujourd'hui sur les problèmes et contraintes spécifiques posés par les situations d'occupation militaire à MSF, c'est avoir à l'esprit quelques exemples récents où notre action a trouvé ses limites, soit parce que nous étions forcés de mettre fin à une mission, soit parce que les débats qui nous ont animés sur les choix à faire dans tel ou tel contexte ont conduit à des désaccords profonds, vécus - plus ou moins durablement - comme paralysants. 

MSF est une organisation indépendante et jalouse de son indépendance. Xavier Crombé lie dans cette réflexion ce principe fondateur à la question de la sécurité des acteurs humanitaires.

Un point de vue de Rony Brauman sur les enjeux et les conséquences d'une action militaire au Darfour.

Rony Brauman revient sur les mythes et mécanismes qui ont régi le déploiement de l'aide internationale à la suite du tsunami survenu en Asie du sud-est en décembre 2004.

Les organismes d'aide sont devenus otages du bras de fer entre le gouvernement soudanais et la communauté internationale.

Après vingt ans de guerre, la paix a été signée entre la rébellion du Sud Soudan et le gouvernement soudanais en janvier 2005. Reste que tout est à (re)construire et que c'est à ce vaste programme que les ONG sont invitées à participer.

Rony Brauman revient sur les événements du Biafra en 1968-1969 et du Cambodge en 1979. Se fondant sur l'existence d'une famine (au Cambodge) ou d'un génocide (au Biafra), le discours humanitaire a servi de relais à des propagandes politiques. Quelques années plus tard, il est apparu qu'il n'y avait eu ni génocide au Biafra, ni famine au Cambodge.